AS-SIYAM / POSTUL

بسم الله الرحمن الرحيم


Assalam aleikum!

Pentru ca se apropie cu pasi repezi luna Ramadan, si odata cu ea si postul obligatoriu pentru musulmani, in dorinta de a face cunoscut cat ma clar ce inseamna aceasta luna binecuvantata, inshallah, voi posta cartea "AS-SIYAM/POSTUL", din seria CULTURA ISLAMICA, editata de CENTRUL CULTURAL ISLAMIC BUCURESTI in anul 1998.

Allah Preainaltul a grait:

"Aceste zile sunt luna Ramadan, in care a fost trimis Coranul drept calauza pentru oameni, dovezi limpezi pentru drumul cel drept si Indreptar.Si oricare dintre voi este de fata in aceasta luna sa o tina ca Post, iar cel care este bolnav ori in calatorie (sa posteasca) un numar (egal) de alte zile.Allah va voieste usurarea, nu va voieste impovaratra, si sa impliniti acest numar (de zile de post) si sa-L preamariti pe Allah pentru ca va calauzeste pe calea cea buna.Poate ca veti fi multumitori!" (Surat al-Baqara: 185).

A. PRIVIRE ISTORICA ASUPRA POSTULUI

a. Prima etapa - perioada preislamica

1. Cand Profetul (saws) a sosit la Medina, a obisnuit sa posteasca trei zile pe luna, precum si in ziua de Ashura.In aceste conditii, musulmanii nu erau obligati, imediat dupa sosirea lui la Medina, sa posteasca mai mult de trei zile pe an.Mu'az, Qutada si 'Ata afirma, potrivit relatarii lui Ibn Abbas, ca aceste trei zile sunt indicate in urmatorul fragment de verset:

"O, voi cei care credeti! Va fost prescris voua Postul (...)/Pentru un numar statornicit de zile, insa acela dintre voi care este bolnav sau in calatorie (va posti) un numar (egal) de alte zile. Aceia care sunt in stare (sa posteasca , dar nu o fac) va trebui sa dea in compensare hrana pentru un om sarman. Acela care de buna voie va face bine, binele va fi pentru el.Dar sa postiti este si mai bine pentru voi....Daca pricepeti!"
(Surat al-Baqara: 183-184).

Durata postului este nedeterminata?

2. Totusi parerile comentatorilor sunt controversate.Unii cosidera fragmentul de verset "Pentru un numar statornicit de zile" ca o aluzie la Postul Ramadanului.Este evident ca acest dezacord nu exclude, in niciun caz, necesitatea de a posti trei zile pe luna.

3. Pentru a explica postul Ashura, Ibn Abbas relateaza: " Atunci cand Profetul (saws) a ajuns la Medina, a remarcat ca evreii tineau post in acea zi.El a intrebat care era motivul si i s-a raspuns ca era o zi memorabila: aceea in care Allah Preainaltul i-a salvat pe Moise (as) si poporul sau de dusmanii lor.Profetul (saws) a raspuns: << Atunci noi suntem mai apropiati de Moise (as) decat voi >>.
Atunci a inceput sa posteasca, in acea zi, prescriindu-le si musulmanilor sa tina post.
El a trimis un mesager sa anunte in orasul Medina:<<Cine a apucat deja sa manance, trebuie sa posteasca in restul zilei! Cine nu a mancat insa, trebuie sa posteasca! Astazi este ziua de Ashura>>."


4. Postul de trei zile a fost abolit atuci cand Postul Ramadanului a fost prescris, in anul al doilea al Hijra. Profetul spune :" Postul din luna Ramadan aboleste orice alt post."

5. Se relateaza ca Aisha a spus intr-o zi:
" Cand Profetul (saws) a sosit la Medina, a postit in ziua de Ashura si a prescris musulmanilor sa posteasca in ziua respectiva.Cand Postul Ramadanului a fost prescris, el a spus:<<Sunteti liberi sa postiti in ziua de Ashura, sau sa nu postiti>>."


Inshallah, va urma.

بسم الله الرحمن الرحيم

Assalam aleikum!

b. Etapa a doua - Postul in Islam

Ibn Kathir relateaza: " Apoi Allah Preainaltul a poruncit sa fie tinut postul din luna Ramadan prin aceste versete:

"Aceste zile sunt luna Ramadan, in care a fost trimis Coranul drept calauza pentru oameni, dovezi limpezi pentru drumul cel drept si Indreptar.Si oricare dintre voi este de fata in aceasta luna sa o tina ca Post, iar cel care este bolnav ori in calatorie (sa posteasca) un numar (egal) de alte zile.Allah va voieste usurarea, nu va voieste impovararea, si sa impliniti acest numar (de zile de post) si sa-L preamariti pe Allah, pentru ca va calauzeste pe calea cea buna.Poate ca veti fi multumitori!" (Surat al-Baqara: 185).

"O, voi cei care credeti, v-a fost prescris voua Postul, asa cum le-a fost prescris si celor de dinaintea voastra.Poate ca veti fi cu frica (de Allah) ! (Surat al-Baqara: 183).

"O, voi cei care credeti!V-a fost prescris voua Postul (....) / Pentru un numar statornicit de zile, insa acela dintre voi care este bolnav sau in calatorie (va posti) un numar (egal) de alte zile.Aceia care sunt in stare (sa posteasca, dar nu o fac) va trebui sa dea in compensare hrana pentru un om sarman.Acela care de bunavoie va face bine, binele va fi pentru el.Dar sa postiti este si mai bine pentru voi....Daca pricepeti!" (Surat al-Baqara: 183-184).

Este limpede ca acest verset face aluzie la cei care suporta postul cu dificultate.
Al - Bukhari relateaza ca, in opinia mai multor companioni ai Profetului (saws), acest verset le abroga pe cele precedente si ii obliga pe acesti oameni sa indeplineasca obligatia Postului: "Oricine va ajunge in aceasta luna, va trebui sa tina Post." Asadar, nu mai este cale de alegere.

c. Etapa a treia - stabilirea normelor Postului

Se refera la timpul abstinentei si la acela al permisiunii.Cei care posteau erau obligati la abstinenta in timpul noptii si al zilei.
1. Dupa indeplinirea Rugaciunii din zori (Salat al-fajr) (ultima Rugaciune), credinciosul trebuia sa se abtina de la orice insemna ruperea postului:mancare, bautura, raporturi sexuale.
2. Daca i se intampla sa adoarma inainte de a indeplini aceasta Rugaciune, trebuia sa se abtina de la tot ceea ce insemna ruperea Postului, din momentul in care se trezea.
Astfel, Rugaciunea din zori si somnul il obligau pe credincios la abstinenta tot restul noptii si ziua urmatoare, pana la apusul soarelui.Acest lucru era dificil pentru primii musulmani.Daca unuia dintre ei i se intampla sa atipeasca inainte de iftar sau de masa de seara, el trebuia sa continue Postul pana in ziua urmatoare, la aceeasi ora.
Se relateaza ca 'Uways Ibn Samra al- Ansari isi petrecuse ziua lucrand la camp.S-a intors acasa la vremea iftarului.Sotia lui s-a ridicat sa ii pregateasca masa.Cand a revenit, l-a gasit cufundat intr-un somn adanc.Trezindu-se, el s-a abtinut de la mancare.Dar, catre pranz, s-a simtit rau si a lesinat.I s-a adus la cunostinta Profetului (saws) acest incident si Allah Preainaltul i-a revelat aceste versete:

"Vi s-a ingaduit in noaptea Postului impreunarea cu muierile voastre;ele va sunt vesmant voua, iar voi le sunteti vesmant lor.Allah stia ca voi va vicleniti.Acum impreunati-va cu ele si cautati sa pliniti ceea ce v-a prescris Allah!Mancati si beti pana cand puteti sa deosebiti firul alb de firul negru, la revarsatul zorilor.Apoi impliniti postul pana noaptea si nu va impreunati cu ele in timp ce stati retrasi in moschei!
Acestea sunt hotarele lui Allah si nu va apropiati de ele!Astfel arata Allah semnele Sale oamenilor - Poate ca ei vor fi cu frica!" (Surat al-Baqara: 187).

Inshallah, va urma.

بسم الله الرحمن الرحيم


Assalam aleikum!

B. MERITELE POSTULUI

Pentru Allah Preainaltul, Postul are un merit privilegiat intre celelalte acte de pietate si adoratie.Un hadit qudusi spune: "Fapta cea mai buna a omului este rasplatita de la zece pana la sapte sute de ori.Postul, insa, este pentru Mine si il voi rasplatii cu darnicie."
Profetu (saws) spune :" Pe Acela in mana caruia se afla sufletul lui Muhammad! Mirosul specific din gura celui care posteste este mai placut lui Allah decat mireasma moscului."

C.MERITELE RAMADANULUI

Profetul (saws) a spus : “Oricui posteste in timpul lunii Ramadan, indemnat de credinta si fara sa obtina o recompense, i se iarta toate pacatele de dinainte.”
Abu Hurayra relateaza ca Profetul (saws) a spus: “Acela care imtrerupe Postul, chiar si pentru o zi, fara un motiv legitim, nu il poate compensa, nici daca ar tine post cat ii este dat sa traiasca.”

Ce inseamna Postul?

A posti inseamna a te retine, din zori si pana la apusul soarelui, de la anumite interzise de Islam.
Postul este de doua feluri:
a) Fard sau postul obligatoriu, care cuprinde:
1.Postul Ramadanului
2.Kaffara sau compensatia
3.Nadhr sau postul tinut in urma unui angajament luat.
b) Tatawwu’ (postul voluntar) care este facultativ si cuprinde zilele suplimentare repartizate de-a lungul unui an, zile in care Profetul (saws) avea obiceiul de a posti.
Postul din luna Ramadan este unul din cei cinci stalpi ai Islamului.
Profetul (saws) a spus : “ Islamul este cladit pe cinci stalpi: as-Shahada (sau marturisirea de credinta), prin care se atesta ca nu exista Dumnezeu afara de Allah si ca Muhammad este profetul Sau; as-Salat sau Rugaciunea; az- Zakat sau Dania; as-Sawm sau Postul Ramadanului si al- Hajj sau Pelerinajul.
Postul Ramadanului a fost prescris in ce-a de a doua zi de luni din luna Sha’aban a celui de-al doilea an de la hijra.
Postul este obligatoriu pentru fiecare musulman adult/adulta aflat in deplinatatea facultatilor sale mintale si fizice, cu urmatoarele exceptii:
1. In timpul perioadelor de ciclu menstrual sau de lehuzie pentru femei.
2. In timpul unei calatorii si in caz de boala.
Aceste exceptii vor fi discutate in cele ce urmeaza.Este de dorit ca copii, desi nu sunt absolviti de Post, sa fie obisnuiti a posti, cu scopul de a-i pregati pentru tinerea Postului, cand vor deveni adulti.
Ar- Rabi’ bint Mu’awwaz spune in acest sens: “ In ziua de Ashura, Profetul a trimis un om la ansari (partizanii care l-au sprijinit pe Profet, dintre locuitorii orasului Medina) pentru a transmite ordinul ca aceia care tineau post de la rasaritul soarelui sa-l continue si in timpul zilei.Cel care apucase deja sa manance trebuia sa se abtina in timpul zilei.De atunci, am postit intotdeauna in acea zi, iar copii nostri au postit si ei;ii luam cu noi la moschee, le pregateam jucarii pe care li le dadeam, daca cereau mancare, ca sa-i facem sa aiba rabdare pana la iftar”.

Inshallah, va urma.

بسم الله الرحمن الرحيم



Assalam aleikum!

INCEPUTUL SI SFARSITUL RAMADANULUI

1. Postul Ramadanului devine obligatoriu imediat dupa aparitia Semilunii in luna Ramadan.Sfarsitul lui este fixat prin aparitia Semilunii din urmatoarea luna, Shawwal.Indata ce Semiluna din luna Ramadan este vizibila, Profetul (saws) - a spus:"Incepeti Postul cand vedeti Semiluna si rupeti-l indata ce o vedeti din nou."
2. Inceputul lunii Ramadan revine oficial in marturia unui musulman recunoscut pentru probitatea sa.Ibn Abbas relateaza:" Un beduin a venit la Profet (saws), care i-a spus:"Ai credinta ca nu exista decat un singur Dumnezeu?" "Da", a
raspuns beduinul.Atunci Profetul (saws) i-a poruncit lui Bilal, muezinul insarcinat cu chemarea la Rugaciune: "Anunta-i pe oameni ca maine trebuie sa posteasca!"."
Insa vederea semilunei din luna Shawwal, care marcheaza sfarsitul Ramadanului, anuntata de catre un musulman, nu este suficienta. In comentariul la culegerea de Hadith intocmita de Muslam, Al-Nawawi relateaza ca ulema (invatatii teologi) cu exceptia lui Abu Thawr, declarau in unanimitate ca marturia unui musulman nu este nicidecum suficienta.
3. Daca se intampla sa fie imposibila vederea Semilunii Ramadanului din
cauza conditiilor atmosferice (nori, etc), trebuie sa se tina cont de
faptul ca luna Sha'aban (care precede lunii Ramadan) trebuie sa fie de
treizeci de zile.
Profetul (saws) a spus :"Incepeti Postul indata ce vedeti Semiluna si
rupeti-l indata ce o revedeti! Dar, daca ea se ascunde privirilor
voastre, atunci Sha'aban trebuie sa aiba treizeci de zile."
De asemenea, daca se intampla ca, din cauza norilor sau din alte cauze,
sa nu poata fi vazuta Semiluna lunii Shawwal, atunci luna Ramadan va
trebui sa aiba treizeci de zile, conform afirmatiei Profetului (saws)
mentionata mai sus.
4. Este evident ca cunostintele noastre astronomice s-au dezvoltat considerabil, inclusiv cele referitoare la luna.Astazi, se cunosc toti
parametrii referitori la orbita ei, la viteza ei de rotatie in jurul Pamantului si a propriei sale axe.Astronomii sunt capabili sa calculeze ora, minutul si secunda aparitiei si disparitiei sale pe cer pentru fiecare tara, in timpul lunilor anului lunar.
Ei le calculeaza dinainte si le publica in calendare cu mult inainte ca noul an lunar sa inceapa. Rezulta, asadar, ca acela care poseda aceste informatii poate, chiar daca nu vede luna cea noua, sa fixeze inceputul Postului.Al - Qurtubi relateaza in comentariul sau la Coran: "Me'atraf Ibn Abdallah, o mare personalitate a tabi'ini-lor (invatati care au fost contemporani unor companioni ai Profetului) si Ibn Qutayba afirma ca este necesar sa fie luate in consideratie calculele astronomice, daca cerul este innorat, pentru a putea fi determinate inceputul si sfarsitul Postului, si ca aceste calcule pot fi considerate oficiale...."
Daca aceste afirmatii erau acceptate intr-o epoca in care astronomia nu
atinsese gradul mare de perfectionare la care a ajuns in zilele noastre, este evident ca astazi valabilitatea lor nu mai poate fi pusa in discutie.
Este relevant, de asemenea, faptul ca Profetul (saws) adresandu-se
omului din popor, spunea ca luna trebuie sa cuprinda treizeci de zile,
daca Semiluna nu este vizibila, in vreme ce, atunci cand se adreseaza
celor care poseda cunostinte astronomice solide, el precizeaza ca durata lunii trebuie calculata.
Iata un exemplu de intelepciune a Profetului (saws)-:El se adreseaza
fiecarui mediu social in functie de gradul lui de instruire.
5. Momentul aparitiei lunii noi poate fi diferit de la o tara la alta, chiar daca se afla pe aceeasi longitudine.
De exemplu, daca locuitorii unei anumite tari vad luna noua, aparitia ei este valabila pentru tarile situate la vest, dar nu si pentru cele situate la est*.
Qurayh relateaza aceasta anecdota:

" Am vazut luna noua intr-o zi de vineri, pe cand ma aflam la Damasc.La
sfarsitul lunii am sosit la Medina.Ibn Abbas mi-a cerut sa ii spun cand o vazusem.O vazusem, ca si locuitorii acestui oras, intr-o vineri seara, iar Mu'awiya poruncise sa tinem Postul incepand cu acea zi.Ibn Abbas a raspuns ca oamenii din Medina vazusera luna intr-o sambata seara si ca de aceea se aflau in Post, pentru a completa cele treizeci de zile.am intrebat daca marturia lui Mu'awiya nu constituia o proba suficienta.El mi-a raspuns:"Nu, caci acestea sunt indrumarile Profetului (saws) in legatura cu acest lucru".
Cum Medina, unde traia Ibn Abbas, este situata la est de Damasc, el trebuia sa urmeze recomandarile Profetului (saws) , asteptand ca luna noua sa poata fi vazuta pe cer la Medina.
Daca locuitorii unei anumite tari vad Semiluna, atunci locuitorii tarilor situate pe aceeasi longitudine trebuie sa inceapa Postul la aceeasi data cu prima.
Unii teologi considera ca daca locuitorii inei tari vad luna noua, ei pot fi considerati ca "delegati" ai musulmanilor din intreaga lume.
Astfel, Postul anuntat imediat dupa aparitia lunii noi pe ce deasupra
tarii respective poate foarte bine sa inceapa si in celelelte tari,
chiar daca luna nu a fost vazuta de catre locuitorii lor.

*Pentru Romania se recomanda ca, in cazul in care nu exista posibilitatea de a se vedea luna noua, musulmanii sa respecte inceperea lunii de Post dupa cea mai apropiata tara islamica, situata pe aceeasi longitudine, in care se anunta de obicei aparitia lunii noi si
inceperea Postului.

Inshallah, va urma.

بسم الله الرحمن الرحيم


Assalam aleikum!

INTENTIA DE A POSTI IN LUNA RAMADAN


Pentru ca Postul din luna Ramadan sa fie valabil, este necesar ca in ziua dinaintea inceperii Postului sa fie exprimata intentia de a posti.
Hafsa a relatat ca Profetul (saws) a spus intr-o zi:"Celui care nu are intentia de a tine post dinainte de a-l incepe, in zori, nu-i va fi recunoscut Postul."
Intentia este in sufletul omului.De aceea nu este nevoie sa fie formulata cu voce tare.Este suficient ca omul sa o simta in forul sau interior.Profetul a spus: " Faptele omului sunt judecate dupa intentie."
In comentariul sau la hadisul relatat de catre Hafsa, As - Shawkani afirma ca intentia de a posti poate fi formulata in orice moment al noptii si ca este necesar ca ea sa fie reinoita la fiecare zi de Post.
Aceasta intentie nu este esentiala decat in Postul obligatoriu (fard);in cazul Postului voluntar (tatawwu'), ea poate fi formulata si in timpul zilei.
La musulmani exista obiceiul de a privi Semiluna in timpul noptii de douazeci si noua Sha'aban.Daca ea nu se iveste pe cer, ziua urmatoare este considerata indoielnica, ea nereprezentand nici sfarsitul lui Sha'aban, nici inceputul lui Ramadan.
Le este permis musulmanilor sa posteasca si in aceasta zi?
Companionii Profetului (saws) nu sunt cu totii de acord in legatura cu acest subiect.Unii dintre ei considera ca Postul este permis, altii ca este interzis.Cei care-l interzic se bazeaza pe afirmatia lui Abu al - Ammar: " Oricine posteste intr-o zi indoielnica inseamna ca nu da ascultare Profetului (saws)!"
Totusi, este permis sa se tina Post si in aceasta zi, daca ea se numara printre cele in care credinciosul obisnuieste sa posteasca.
Profetul (saws) a spus in acest sens : " Nimeni nu trebuie sa posteasca in ziua sau in zilele din ajunul Ramadanului, daca nu avea obiceiul sa tina post in acele zile."

Inshallah, va urma.

بسم الله الرحمن الرحيم


Assalam aleikum!

DE LA CE TREBUIE SA SE ABTINA CREDINCIOSUL MUSULMAN IN TIMPUL POSTULUI

Cel care posteste trebuie sa se abtina de la urmatoarele:

1. Mancare, bautura si legaturi trupesti, de la rasaritul soarelui pana la apusul soarelui.
Allah Preainaltul a grait : "Vi s-a ingaduit in noaptea Ramadanului impreunarea cu muierile voastre; ele va sunt vesmant voua, iar voi le sunteti vesmant lor" (Surat al-Baqara: 187).
Orice musulman poate, intimpul noptii, sa manance, sa bea, si sa aiba relatii sexuale.Trebuie sa se abtina de la toate acestea din zori si pana la apusul soarelui

2. Profetul (saws) le prescrie musulmanilorcare postesc si alte interdictii, precum:

a. Folosirea unor cuvinte obscene.Profetul (saws) spune :

"In timpul Postului nu trebuie sa va lasati antrenati in discutii obscene sau sa folositi un limbaj violent.Daca cineva va insulta sau cauta motiv de cearta, raspundeti-i:"Eu astazi postesc"".

b. Ipocrizia in vorba si fapta.Profetul (saws) spune:

"Allah nu are nevoie ca cineva sa se abtina de la mancare si bautura, daca nu se abtine de la ipocrizie in vorbe si in fapta lui."

c. A vorbi pe cineva de rau.Intr-o zi, Profetul (saws) le-a auzit pe doua femei care posteau vorbind-o de rau pe o a alta femeie.El a spus:

"Aceste femei se abtin de la ceea ce Allah porunceste sa faca si fac ceea ce Allah le interzice sa faca."

d. Minciuna, ambitia de a poseda ceva fals si calomnia."Cinci fapte anuleaza rasplata pentru Post. Acestea sunt:minciuna, barfa, juramantul fals si lacomia."

Unii invatati musulmani considera ca aceste fapte interzise rup Postul.Ei se bazeaza in, judecata lor, pe cuvintele Profetului (saws) citate mai sus.Se mai bazeaza, de asemenea, pe alte spuse alte Profetului (saws) :"Se poate ca un om sa nu castige din Postul pe care il tine decat foamea si setea."
Printre acesti invatati sunt mentionati Ibn Hazm si seicul Mahmud Shalut, fost rector al Universitatii Al-Azhar.
Alti invatati considera ca aceste actiuni interzise nu rup Postul, dar ca abtinerea de la faptuirea lor, face ca Postul sa fie mai complet.

InshAllah, va urma.